Der Tagesanzeiger von heute berichtet über Gläubige aus Freikirchen, die gegen die neue Migros-Sammelaktion für Kinder (Animanca) Sturm laufen. Wortführer ist dabei Jesus.ch.
Ein Argument: Die zu sammelnden Steine mit Tiersymbolen würden Kindern vorgaukeln, "Glück und Kraft hingen von Gegenständen" ab. Da werden sich ab morgen aber die Werbeabteilungen von Mercedes Benz, Apple und Nespresso warm anziehen müssen, wenn Jesus erst entdeckt, dass die das sogar bei Erwachsenen versuchen! Komisch, dass ihm das bisher nicht aufgefallen ist.

Ironie beiseite. Auf den Punkt gebracht wird der Aberglaube, unser Glück hinge von Gegenständen ab, im zentralen Glaubenssatz unseres Wirtschaftssystems, wonach das Glück unserer Gesellschaft vom Wirtschaftswachstum abhängt, also davon immer mehr Gegenstände zu produzieren und zu verkaufen. Dagegen lohnt es sich Sturm zu laufen. Die Migros-Aktion ist ein Teil davon, klar. Aber gegen Animanca zu sein und das System als Ganzes nicht zu thematisieren, das wirkt halt schon lächerlich.

Ausserdem: Mir gefällt, was der Psychotherapeut Robert Hain im Tagi über die Funktion von Rollenspielen für die Entwicklung von Kindern sagt. Kinder versetzen sich in die Rolle von Tieren. Ob mit oder ohne Migros-Steine. Das gilt meiner Meinung nach auch für Erwachsene, etwa im Spiel mit religiösen / biblischen Rollen. Ich mache beim Spielen mit meinem Sohn und beim Spielen von Bibliodrama jedenfalls sehr gute Erfahrungen. Auch damit, dass Menschen im Spiel mit den Rollen mehr Freiraum gewinnen - der Rolle gegenüber und ihrem eigenen Verhalten gegenüber. Das scheint mir bei denen, die auf Jesus.ch die Jesusrolle spielen, nicht so zu sein. Das könnte daran liegen, dass sie bei ihrem Bibliodrama-Spiel auf zu wenig Spielvarianten treffen, also zu selten auf Menschen, die die Jesusrolle ganz anders spielen. Aber ich weiss nicht, ob das stimmt. Herausfinden könnten  wir das wohl nur, wenn wir mehr miteinander Bibliodrama spielen würden.
Wie wär's?